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懷著無(wú)比崇敬的心情,9月22日隨團(tuán)來(lái)到六朝古都——南京,最后一站游覽了國(guó)父孫中山先生的陵墓。
? 南京政通人和,集南北之精華,乃中華文化之寶地。名勝古跡雖然不是很多,但尤以國(guó)父長(zhǎng)眠之地、小日本制造的南京大屠殺現(xiàn)場(chǎng),而享譽(yù)海內(nèi)外。
? 中山陵位于紫金山第二峰小茅山的南麓,坐北朝南,依山而立,其建筑宏偉、氣勢(shì)磅礴,風(fēng)景美不勝收。步入中山陵一直往前走,首先映入眼簾的是陵門,它以青色的琉璃瓦為頂,門額上為孫中山先生的手跡“天下為公”四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦建造,有一定的含意:青色象征蒼天,青色琉璃瓦含蓋天下為公之意,以此來(lái)顯示孫中山先生為國(guó)為民的博大胸懷。
?? 再往前走就是孫中山先生的紀(jì)念碑,約 6 米高, 2 米寬,正面手書(shū)“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此,中華民國(guó)十八年六月一日”二十四個(gè)大字,導(dǎo)游解釋說(shuō):“孫中山先生屬于黨葬”。背面便是無(wú)字碑了,寓意自然是仿武則天“自有后人評(píng)說(shuō)”了,碑體的外面是保護(hù)碑體的樓閣,一派威嚴(yán)氣象。不久我們就看到了通往墓室的臺(tái)階。據(jù)導(dǎo)游介紹,這臺(tái)階共392階,代表當(dāng)時(shí)全中國(guó)3.92億人口,而這些臺(tái)階每隔49個(gè)設(shè)立一個(gè)大平臺(tái),共八個(gè),八是三加五之和,從下向上看時(shí),石階連綿不斷,部件平臺(tái),而朝下看時(shí),卻反而不見(jiàn)臺(tái)階,只間平臺(tái),真實(shí)奇妙無(wú)比。導(dǎo)游說(shuō):三暗示 “ 民生、民權(quán)、民主 ” ; 五寓意就有些忘記了,好像是五權(quán)還是什么?我實(shí)在是忘記了。這些臺(tái)階的設(shè)計(jì)真是巧奪天工。佩服!佩服!我不禁佩服孫中山先生的民緣,正應(yīng)了那句古話:“得民心者,得天下!”怪不得人們都稱孫中山先生為中國(guó)的“國(guó)父”呢!
? 延著臺(tái)階往上走,我也不記得是在第幾個(gè)平臺(tái),有兩個(gè)奉安紀(jì)念銅鼎,還有兩頭石獅子,其中一頭石獅子的前后兩只右腳都有破壞的痕跡,爪牙什么的都被打掉過(guò)。導(dǎo)游說(shuō),這是文革時(shí)期的陰影,原來(lái)石獅子的“壞”,叫打擊“右派”。我雖然注意到 兩只石獅子的不同,但并沒(méi)注意到兩個(gè)銅鼎的不同。其中有一個(gè)銅鼎有個(gè)洞,導(dǎo)游說(shuō)是被日軍的炮彈打的。聽(tīng)導(dǎo)游這樣一說(shuō)頓時(shí)一股民族憎惡感油然而生。不久,我們來(lái)到祭堂。祭堂為仿宮殿式的建筑。建有三道拱門,門楣上刻有“民族、民權(quán)、民生”橫額,這是孫中山先生提出的“三民主義”。祭堂內(nèi)放置著孫中山先生漢白玉坐像,壁上刻有孫中山先生手書(shū)的《建國(guó)大綱》全文。頂部為國(guó)民黨的青天白日黨旗圖案。
? ?轉(zhuǎn)到孫先生坐像后面就是孫中山先生陵墓的入口了。陵墓入口處有高大的花崗巖牌坊,上有孫中山先生手書(shū)的 “ 博愛(ài) ” 兩個(gè)金光閃閃的大字?!安?ài)”兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。墓道石坊大門緊閉,里面是怎樣的陳設(shè)我不得而知。
??站在中山陵最上面鳥(niǎo)瞰,就像一座平臥在綠絨毯上的 “ 自由鐘”。它在型體組合,色彩運(yùn)用,材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上,都取得很好的效果,色調(diào)和諧,從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。它是中國(guó)人智慧的結(jié)晶。從中山陵下來(lái),集合處前面還有一個(gè)銅鼎,出于好奇跑過(guò)去看了看,原來(lái)是戴季陶老先生的母親為了弘揚(yáng)中國(guó)孝道文化而制作的孝經(jīng)鼎,由國(guó)民黨元老、國(guó)立中山大學(xué)首任校長(zhǎng)戴季陶和中山大學(xué)的師生捐贈(zèng)于此。外面鑄成“智仁勇”三個(gè)大字,內(nèi)有戴老母親親自手書(shū)《孝經(jīng)》的全文。把孝經(jīng)鼎擺放在這里,足可見(jiàn)國(guó)人對(duì)中山先生的尊重了。
? 不知我對(duì)中山陵的這點(diǎn)感知。是否喚起你對(duì)這座六朝古都的神往,要想真實(shí)的領(lǐng)略其人文神韻,只有你親臨于此,方能讀出它的韻味來(lái)。